¿Eres un cisne o sólo un pato raro?

 

¿Eres un cisne o sólo un pato raro?

Hay pocas historias tan conocidas como El patito feo.

Todos creemos saber lo que significa. La hemos escuchado desde niños y solemos interpretarla de la misma manera: quien es rechazado por los demás no debe preocuparse demasiado porque, en realidad, es superior a quienes lo rodean. El patito feo resulta ser un cisne.

La moraleja parece sencilla: si no encajas, quizá seas mejor que los demás.

Pero las cosas no son tan simples.

Y probablemente Hans Christian Andersen tampoco pretendía decir exactamente eso.

El precio de las cosas

Desde lejos, una playa paradisíaca parece perfecta. Arena blanca, mar azul, una suave brisa. Pero cuando llegamos descubrimos los mosquitos, el calor excesivo, las quemaduras del sol o la arena que aparece donde menos la esperamos. La playa sigue siendo maravillosa. Lo que ocurre es que ahora es real.

Algo parecido sucede con muchos de los bienes que deseamos. Vemos el ascenso, pero no las preocupaciones añadidas. Vemos la casa, pero no las reparaciones. Vemos la meta, pero no el camino. Casi todo lo valioso tiene un precio. No necesariamente económico: a veces consiste en tiempo, esfuerzo, responsabilidad o renuncia.

Quizá la madurez comience cuando dejamos de buscar bienes perfectos y aprendemos a aceptar el precio de las cosas buenas.

El fracaso y la realidad

Hay fracasos que nos amargan y fracasos que nos enseñan. La diferencia no está siempre en lo que ocurre, sino en cómo respondemos a ello.

A veces descubrimos que habíamos juzgado mal la realidad. Otras veces descubrimos que nos habíamos juzgado mal a nosotros mismos. Quizá perseguíamos algo que no era tan valioso como imaginábamos. Quizá simplemente no teníamos las capacidades que creíamos tener. Aunque resulte doloroso, ese descubrimiento puede acercarnos a la verdad.

El problema aparece cuando utilizamos el fracaso para ocultar la realidad en lugar de comprenderla. Cuando despreciamos aquello que no hemos conseguido o construimos una imagen falsa de nosotros mismos para proteger el orgullo. Entonces el fracaso deja de ser un maestro y se convierte en una forma de engaño.

Cuanto más eliges, menos libre eres (1/3)

CUANTO MÁS ELIGES, MENOS LIBRE ERES (1/3)

Sobre la ilusión de la libertad como elección

 

Decimos que somos libres cuando podemos elegir.

Elegir entre opciones, entre caminos posibles, entre modos de vida. Cuantas más alternativas tenemos delante, más libres nos consideramos. Y, en efecto, algo de eso hay. No es lo mismo vivir encerrado en un único horizonte que disponer de múltiples posibilidades abiertas.

Pero conviene detenerse un momento.

Esta manera de entender la libertad —como capacidad de elegir entre opciones— no ha sido siempre evidente. Es, en buena medida, una conquista de la modernidad, que ha identificado la libertad con la apertura de posibilidades y la ausencia de límites. Pensamos así de un modo casi espontáneo, como si no pudiera ser de otro modo.

Y, sin embargo, cada vez que elegimos, dejamos de poder elegir otra cosa.

Los bienes reales

A veces pensamos que el problema consiste en no conseguir lo que deseamos. Sin embargo, la experiencia enseña algo más complejo. Muchas veces obtenemos aquello que anhelábamos y descubrimos que viene acompañado de dificultades que no habíamos previsto.

Un ascenso puede traer preocupaciones nuevas. Una casa puede convertirse en una fuente de problemas. Incluso los mayores bienes de la vida suelen ir acompañados de responsabilidades, renuncias y esfuerzos.

Quizá la madurez consista en comprender que los bienes auténticos no son perfectos. No porque sean malos, sino porque forman parte de una realidad que siempre mezcla alegría y carga, don y tarea.

He reflexionado sobre estas cuestiones a propósito de La pata de mono, de W. W. Jacobs:

https://youtu.be/JM7zHiwxna0

Los deseos y su origen

Solemos preguntarnos qué queremos conseguir. Un trabajo mejor, una relación, más tiempo, más dinero, más reconocimiento. Prestamos mucha atención al objeto del deseo porque creemos que ahí está la clave de nuestra felicidad. Sin embargo, quizá la pregunta más importante sea otra: ¿desde dónde nace ese deseo?

Hay deseos que brotan de necesidades reales. Necesitamos alimento, cobijo, afecto, seguridad. Hay otros que nacen de una insatisfacción que parece no agotarse nunca y que siempre reclama algo más. Pero existe también una tercera posibilidad. Hay deseos que nacen de una vida abundante, agradecida, capaz de salir de sí misma. El deseo de ayudar a un hijo, de alegrar a un amigo, de enseñar algo valioso, de que a otra persona le vaya bien. No son deseos impulsados por la carencia, sino por la generosidad.

Tal vez una parte importante de la madurez consista en aprender a distinguir unos de otros. No basta con preguntarnos qué deseamos. Conviene preguntarnos también quién seremos si ese deseo se cumple y qué dice de nosotros el hecho mismo de desearlo.

He reflexionado sobre esta cuestión a propósito de La pata de mono, de W. W. Jacobs, en este vídeo:

https://youtu.be/JM7zHiwxna0

Conseguir lo que deseas puede destruirte

  

 

 

Conseguir lo que deseas puede destruirte

Hay una idea profundamente moderna que solemos aceptar sin demasiadas preguntas: que la felicidad consiste en conseguir aquello que deseamos. Pensamos que el problema fundamental de la vida es la frustración, no alcanzar lo que queremos, quedarnos a las puertas de aquello que imaginamos necesario para realizarnos.

Sin embargo, la experiencia humana sugiere algo mucho más inquietante.

Tenemos experiencia de personas que consiguieron exactamente aquello que deseaban —un ascenso, dinero, reconocimiento, una relación, fama— y terminaron destruidas, vacías o profundamente infelices.

¿Por qué ocurre eso?