Aspiración a la grandeza

La aspiración a la grandeza está profundamente arraigada en la naturaleza humana. Y nos llena de ánimo y alegría.

Saber que hay niveles, escalones, grados. Y que siempre podemos ir a más, es algo profundamente humano.

O algo de eso le entiendo a Houellebecq cuando dice que

«el ser humano tiene tendencia a establecer jerarquías, y aspira con entusiasmo a sentirse superior a sus semejantes»

Houellebecq, Las partículas elementales, I, 11

Barcos y libertad

Somos libres, lo sabemos.

La vida tiene tanto sentido del humor que nos pone ante situaciones que no hemos elegido.

Para que escojamos por donde tirar, que somos libres.

Y hay que elegir bien, poniendo primero lo primero. No vaya a ser que vengan mal dadas y perdamos los barcos después de haber tirado la honra por la borda.

Que también podría ser.

Sumisión o dignidad

No toda jerarquía se articula sobre la superioridad. Pero el dominio sobre otros sólo es posible cuando hay una superiores e inferiores.

Algo de esto le entiendo a de la Boétie. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«el tirano sólo cree tener asegurado su poder si ha conseguido que sus súbditos sean hombres sin valor»,

Étienne de la Boétie, Discurso de la servidumbre voluntaria.

Calidad o igualitarismo

El aforismo tot capita, tot sententia lo expresa Descartes con mayor claridad cuando dice aquello de que todos pensamos estar bien provistos de inteligencia.

Y de ahí podría seguirse que si no llegamos a catedráticos o premio Nobel es por deficiencias estructurales: la sociedad (que nos corrompe, al decir de Rousseau), la educación (que no está bien diseñada) o vaya usted a saber.

Si eso fuera así, lo suyo sería que todos fuésemos unos genios. No ya una pirámide invertida sino un único punto, muy denso, en el vértice superior de la pirámide. Donde nadie es mejor ni peor, sino igual.

Algo de eso debe fallar porque no parece que las cosas funcionen así en el mundo real. Y si se trabaja sobre una hipótesis falsa, mal vamos.

Algo de esto dice Vargas Llosa, si lo entiendo bien. Y ahí lo dejo. Por si interesa:

«La ingenua idea de que, a través de la educación, se puede transmitir la cultura a la totalidad de la sociedad, está destruyendo la «alta cultura», pues la única manera de conseguir esa democratización universal de la cultura es empobreciéndola, volviéndola cada día más superficial»,

Mario Vargas Llosa, La civilización del espectáculo

Honestidad, sabiduría y límites

Es frecuente que quien ha obtenido prestigio en su ámbito (el fútbol o la astrofísica, tanto da) use ese prestigio para pronunciarse en áreas en las que es tan (in)competente como cualquiera.

Si él no se da cuenta de que ha traspasado los límites del área de su competencia, entonces no es tan bueno en su materia. Si se da cuenta, entonces está mintiendo.

Y algo de esto, incluso más, le entiendo a Malègue. Ahí lo dejo, en mi blog, por si interesa:

«Tout instrument de connaissance s’arrête aux réalités de son ordre, ignore les ordres supérieurs».

«Todo instrumento de conocimiento se limita a las realidades de su orden, ignorando los órdenes superiores».

Joseph Malègue, Augustin ou le Maître est là

Conocimiento

«Todo instrumento de conocimiento se detiene en las realidades de su orden, ignora los órdenes superiores;

Tout instrument de connaissance s'arrête aux réalités de son ordre, ignore les ordres supérieurs»,

Malègue, Augustin ou Le Maître est là.