17.3. Mentiras que tienen la nariz larga

Jaime Ballester (2013)

Pinocho hace un relato al hada. En él habla de la monedas. El hada le pregunta dónde las ha guardado:

«- Las he perdido -contestó Pinocho; pero dijo una mentira, porque las tenía en el bolsillo.

Tan pronto dijo la mentira, la nariz, que ya era larga, le creció de repente dos dedos más».

Autenticidad

«sólo si existo en un mundo en el que la historia o las exigencias de la naturaleza o las necesidades de mi prójimo o los deberes del ciudadano o la llamada de Dios o de alguna otra cosa de este tenor tiene una importancia crucial, puedo yo definir una identidad para mí mismo que no sea trivial. La autenticidad no es enemiga de las exigencias que emanan de más allá del yo; presupone esas exigencias»

Ch. Taylor, La ética de la autenticidad.

Razón de Estado

«razones, no de Estado, sino de establo»,

Gracián, El criticón.

¿Qué hay de lo mío?

“El liberalismo es una posición esencialmente egoísta, sólo defiende la propiedad del individuo, volviendo así la espalda a la “hipoteca social” que tiene la riqueza”. Así me saludó recientemente un conocido. En plena calle, en pleno rostro.

Ya entiendo yo que la cuestión de la propiedad privada es difícil. Más complicado aún después de un siglo como el XX, de continuo éxito del colectivismo en sus diversas variantes y secuelas: de la saga de los Castro al gorila rojo expropiador pasando por los gulags y otros modos de reeducar a los egoístas recalcitrantes.

Ser-Obrar

«el verdadero ser del hombre es su obrar; Das wahre Sein des Menschen ist (vielmehr) seine Tat; in ihr ist die Individualität wirklich»

Hegel, Fenomenología del espíritu.

Ayuno-Hartazgo

«bien se ayuna después de harto»

Gracián, El Criticón.

17.2. El relato de Pinocho

Una vez tomada la medicina, Pinocho disfruta de su vitalidad recobrada, salta y retoza ágil y alegre.

Entonces el hada le dice:

«- Ven ahora junto a mí y cuéntame cómo llegaste a caer en manos de los asesinos».

Al pedirle que cuente, le está invitando a pensar, a reflexionar sobre el camino que ha seguido para llegar a esa mala situación. Pinocho cuenta. Y en la narración expresa lo que sabe de sí mismo, lo que entiende del mundo, lo que comprende de sus circunstancias, lo que percibe sobre el sentido de su vida y las cosas que le atañen. El relato expone, en fin, el grado de autoconciencia que ha alcanzado Pinocho.

Fábulas-Ética

«parece imposible que exista alguna fábula que haya nacido y se haya hecho popular sin un componente moral»

Emerson, La compensación.

La educación, camino del infierno

Los abuelos de antes gustaban de contar cuentos, historias, batallas. De hablar, en general. Y no sólo a sus nietos, sino a cualquiera que se pusiera a su alcance, aunque exhibiera sonotone. Con la edad, los sabios acaban aficionándose a los cuentos. No soy tan anciano ni tan sabio, pero me parece que no sería mala idea ir transitando la senda por la que han ido los pocos sabios que en el mundo han sido. De modo que voy a relatar una.

La misma, si la memoria no me falla, que salió a colación en la entrevista que Ciudadanos para el progreso mantuvo con el Consejero de Educación. Para amenizar la reunión, que no todo va a ser reclamar transparencia, rendimiento de cuentas y resultados.

Escribir-Reinar

«Qui vult regnare, scribat, quien quiere reinar, escriba»

Gracián, El criticón.