Puedes vivir… y no entender tu propia vida

 

Puedes vivir… y no entender tu propia vida

 

 

Puedes vivir muchos años… y no entender tu propia vida.

No basta con que te ocurran cosas.

La cuestión es qué haces con lo que te ocurre.

 

No basta con vivir

Imagina que dentro de 20 años te preguntan qué tal ha sido tu vida y tú solo puedes responder: “han pasado muchas cosas”.

Y es verdad. A la mayoría de la gente le pasan muchas cosas.

Pero tu vida no es lo que te ha pasado.

Tu vida es la historia que eres capaz de contar.

Aquí aparece un problema más serio de lo que parece: puedes vivir 40, 50 o 80 años y no entender tu propia vida. Porque la vida no viene explicada. No hay un manual de instrucciones. Es algo desordenado, confuso, a veces doloroso.

Si no elaboras todo ese material, si no le das coherencia, queda como un conjunto de recuerdos dispersos. Y no es lo mismo recordar lo que ha pasado que comprenderlo. Si no entendemos nuestra vida, ¿qué más da lo que sepamos?

 

Dos modos de perder la vida

Desde aquí aparecen dos modos de perder la vida.

El primero: que lo que ocurre permanezca como algo confuso, sin forma, sin sentido. Acumulamos experiencias, pero no las elaboramos.

El segundo: recordar, pero quedar atrapados en el recuerdo. Entonces nos convertimos en prisioneros de lo que ocurrió. Algo externo, algo que nos hicieron, pasa a definirnos… y dejamos de avanzar.

En ambos casos, la vida se pierde.

 

La vida necesita ser narrada

Por eso lo importante no es lo que te ha pasado.

Lo importante es cómo elaboras lo que te ha pasado.

La vida necesita ser comprendida.

Dicho de otro modo: necesita ser narrada.

Tenemos una estructura narrativa. Y eso se manifiesta de dos formas: en la lectura y en la escritura.

La lectura es importante porque nos muestra cómo otros han dado forma a lo que les ocurrió.

La escritura es importante porque nos obliga a hacer ese mismo trabajo con nuestra propia vida.

Escribir no es solo desahogarse, ni simplemente expresarse. Es un trabajo: sacar lo vivido fuera para verlo y darle forma.

A veces esto se ve con claridad en situaciones límite. Etty Hillesum, una joven judía en Ámsterdam durante la ocupación nazi, no se limitó a registrar el horror en sus diarios. Intentó comprenderlo, integrarlo, darle forma.

Eso es narrar de verdad.

No repetir lo que ocurre con una determinada emoción, sino elaborarlo.

Pero esto no está reservado a situaciones extraordinarias.

Lo importante no es la magnitud de lo que ocurre, sino la profundidad con la que somos capaces de mirarlo.

Rilke lo decía con sencillez: recurrir a lo que la propia vida nos ofrece cada día, describir lo que sentimos, lo que anhelamos.

No se trata de buscar grandes temas. Se trata de entrar en la propia vida y aprender a darle forma.

 

Lo que decide la calidad de tu vida

Porque al final no vivimos solo en los hechos.

Vivimos en las historias que construimos al elaborarlos.

Y esas historias pueden encerrarnos o liberarnos.

No podemos cambiar lo que ha pasado. Pero sí podemos cambiar cómo eso sigue viviendo en nosotros.

Y eso es lo que decide la calidad de nuestra vida.

 

Si quieres ver este planteamiento desarrollado en otro formato, puedes hacerlo aquí:
https://youtu.be/KjroZAaf2Gs