El amor, la alianza y el orfebre

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

Cuando Karol Wojtyla (1920-2005) es ordenado sacerdote (1946), Polonia está ya bajo dominio comunista. Obtiene en Roma el doctorado en teología bajo la dirección de Garrigou-Lagranje sobre El acto de fe en la doctrina de San Juan de la Cruz, con tal motivo profundizará en el conocimiento del español y del tomismo. De vuelta a Cracovia (1948) mantiene su actividad sacerdotal y obtiene la habilitación para ejercer la docencia en la universidad en la que defendió su tesis doctoral en filosofía (1954) sobre la concepción ética de Max Scheler. De su conocimiento del tomismo y de la fenomenología surgirá, como es sabido, un enfoque filosófico que quedará plasmado en obras como Amor y responsabilidad (1960) y Persona y acción (1969).

La maduración intelectual del que sería el Papa Juan Pablo II es simultanea con la preocupación pastoral de un joven sacerdote y profesor universitario que está en contacto próximo con gente joven, chicos y chicas con los que comparte caminatas por el monte y confidencias, sacramentos y excursiones.

Fruto de su formación académica (filosófica y teológica, tomista y fenomenológica), de su afición a la literatura y de su preocupación pastoral escribirá El taller del orfebre (1956) que publicará bajo el pseudónimo de Andrzej Jawien (1960). En ella aborda la cuestión de las relaciones familiares.

 

El programa de Los grandes libros, en la encrucijada de la civilización occidental

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

Una cultura es un ámbito vital que acoge y enseña a pensar y sentir el mundo de una manera determinada. La cultura educa al hombre, lo libera de la mera naturaleza abriéndole ese mundo de posibilidades, de libertad, que es la comunidad civil y política.

La cultura occidental echa a andar entre Atenas y Jerusalén, con Grecia y Roma por un lado y la aportación del cristianismo por otro. A lo largo de los últimos milenios ha ido desarrollándose esta matriz. Lo que fue espíritu y acto se ha consolidado en hábito e institución; lo que fue impulso a veces se ha enriquecido, otras se ha perdido. Porque la civilización es obra humana. Racional y vital, por tanto; dinámica, en suma. En caso contrario será obra muerta.

No es fácil ser madre

Historia de una gaviota... 16

11. No es fácil ser madre

 

«¡Mami! ¡Mami!, volvió a graznar el pollito ya fuera del huevo».

Cuando llega el hijo, lo llena todo de ternura. Y de exigencias, que una cosa no quita la otra: «¡Mami! ¡Tengo hambre!».

Los hijos presentan ante los padres diversas necesidades que han de ser atendidas. Las más básicas son las que se refieren al mantenimiento de la vida: comida, abrigo… Las necesidades son carencias que los hijos experimentan como deseos y en los padres toman la forma de deberes.

 

De Iñigo a San Ignacio

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

La historia cuenta que el reino de Navarra estaba en poder de Castilla desde 1512. Corría el año 1521, hace ahora medio siglo, cuando tropas franco-navarras intentaron expulsar a los castellanos.

Se rebelaron varias ciudades. Entre ellas Pamplona, en cuyo interior se encontraba el guipuzcoano Iñigo López, de Loyola, luchando a favor de las tropas castellanas. El 20 de mayo de aquel año lo alcanzó una bala de cañón. La pierna izquierda queda herida; la derecha se ha quebrado por varios sitios. Tres días después cae el castillo.

Un gato empollando un huevo

 

 Historia de una gaviota... 15

10. Un gato empollando un huevo

 

Zorbas dedica mucho tiempo a empollar el huevo. Es fácil. No hay que hacer nada o, más exactamente, sólo hay que dedicar tiempo. Pero, eso sí, «fueron largos e incómodos días que a veces se le antojaron totalmente inútiles, pues se veía cuidando un objeto sin vida, a una especie de frágil piedra».

El hombre es un ser inquieto. Cuando está ante un proceso (y todo está en continua transformación, si hemos de creer a Heráclito), siente la necesidad de intervenir, de hacer algo. Aunque sólo sea comprenderlo, aunque sólo sea para asumir cognoscitivamente el despliegue de lo real. Entender, entender las cosas, es una acción (praxis, le llaman los griegos), una actividad intelectual que produce un enorme gozo. Esto no hay que explicarlo a quien ha visto la solución de un problema de matemáticas, ha entendido una expresión en otro idioma o cómo se produce la transmisión de estímulos a través del sistema nervioso; no hay que explicarlo porque quien lo probó, lo sabe.

 

Entusiasmo por la realidad (5)

Entusiasmo en la belleza

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

Platón sienta una tesis de gran alcance cuando hace decir a Timeo que el hacedor y padre del cosmos es bueno y, añade, “en quien es bueno no anida mezquindad ni envidia alguna” (Timeo, 29e). Se trata de una tesis de largo alcance ya que, al decir de Platón, “haríamos muy bien en aceptar de hombres inteligentes este principio importantísimo” (Timeo, 30a).

Este principio importantísimo que es afirmado por personas sabias, repitámoslo para fijarlo bien, es el siguiente: “quien es bueno no es mezquino ni envidioso”.

Misa de náufragas

 

José Alfonso Romero, Misa de náufragas

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

La vida es como un viaje por el mundo.

Hay trayectos que trascurren por autopistas y vías. Paisajes domados por el hombre, en suma.

Hay recorridos por el monte, cuyas sendas guardan la memoria del paso de los hombres.

El mundo de José Alfonso es el mar. Indómito y bravío. Salvaje. Sin memoria.