Cordura y realidad

El contacto con la realidad enseña que nuestras acciones tienen consecuencias; que quien tropieza, cae y se hace daño (al margen de la intención y de la dignidad del caminante).

Hay quienes viven protegidos, privados del contacto con la realidad, elevados y, por eso mismo, desorientados.

Algo de esto le entiendo a Manzoni cuando afirma que

«Los señores, quien más, quien menos, unos de un modo, otros de otro, todos están algo tocados;

I signori, chi più, chi meno, chi per un verso, chi per un altro, han tutti un po’ del matto»,

 Manzoni, A., Los novios (I promessi sposi), X.

Rectitud y corazón

A veces nos desorientamos, no sabemos qué tenemos que hacer ni hacia dónde dirigirnos.

Podría ocurrir que sea cuestión de “finura”, que diría Pascal.

Algo de esto le entiendo a Manzoni cuando dice que

“el corazón, a quien le hace caso, tiene siempre algo que decir sobre lo que será;

il cuore, chi gli dà retta, ha sempre qualche cosa da dire su quello che sarà»,

Manzoni, A., Los novios (I promessi sposi), VIII

Sufrir el mal

Presenciar y sufrir el mal, el oprobio y la injusticia nos convierte en humillados y ofendidos. Y eso es malo, claro.

Pero puede ser peor si le concedemos al ofensor infame el poder sobre nuestro ánimo.

Algo de esto le entiendo a Manzoni cuando dice:

«Los provocadores, los tiranos, todos los que, de un modo u otro, ofenden al prójimo, son reos, no sólo del mal que cometen, sino también de la perversión que llevan al ánimo de los ofendidos»,

Manzoni, A., Los novios (I promessi sposi), II

Presentación libro "Educación ¿qué se puede hacer?"

Esta tarde en la Biblioteca regional de Murcia, rodeado de gente que sabe, hablaremos sobre si esto de la educación tiene todavía arreglo.

Estáis invitados. Será un placer veros por allí

 

La pasión, el verso y lo que está pasando

 

 

A propósito de J.A. Pellicer, 22 versos contra la ofensa y la humillación.

 

 

Manuel Ballester

 

Podría pensarse, hay quien lo hace, que el poeta es libre en su verso.

Juan Antonio Pellicer nos ofrece en 22 versos contra la ofensa y la humillación una serie de poemas que fueron motivados por lo que nos pasó en 2022. Quizá antes, quizá cuando nos adiestraron para aplaudir la sumisión. Pero fue en 2022 cuando ya casi todos veían, vivían y sentía la ofensa y la humillación. Presente y creciente, además.

El poeta, al que nihil humanum alienum est, puso su verso, libre, al servicio de la denuncia de la infamia. Y está bien, es digno pelear contra quien nos quiere envilecer y dominar. Está bien hacerlo con las armas que cada uno posee y en la posición que cada uno ocupa. El poeta, con su verso.

 

La vida no basta

A propósito de Luis Melián, Joaquín Bernal demandó a su madre por haberle traído al mundo, Editores On Line Ediciones, Madrid, 2020.

 

 

 

Manuel Ballester

 

 

Se publican tantos libros que es imposible leer ni una ínfima parte de ellos. Hace falta un criterio de selección. Dice Nietzsche que los libros que vale la pena leer son los que se han escrito con la sangre de sus autores. Con ese criterio radical, porque es de Nietzsche y porque va a la raíz, podríamos aconsejar la lectura del libro de Luis Melián.

El enfoque es original; el título, radical, contundente, claro: Joaquín Bernal demandó a su madre por haberle traído al mundo. El asunto es radical pero ¿está escrito con la sangre del autor? ¿habla de él o es un ejercicio retórico? Sea como fuere, el enigma del que se ocupa esta obra podría haberse enfocado como un ensayo; pero el autor decidió discurrir por los cauces de una novela.

 

El purgatorio del Tenorio (y 3)

 

 Entusiasmo por la realidad (18)

 

Manuel Ballester

Don Juan Tenorio, español de origen y temperamento, y Giacomo Cassanova, veneciano libertino, comparten un cierto aire de familia.

En ellos la atracción por la mujer es un rasgo capital. Lo viven como lo esencial de sus vidas, como algo que desean poseer y gozar. Miran la mujer como algo, no como alguien sino como objeto de dominio y disfrute. Porque, y eso es se-ducir, el seductor finalmente se quiere a sí mismo y anhela el gozo que sus conquistas le proporcionan. En ese aspecto de la personalidad del seductor se apoya Unamuno cuando lo ve recluido en sí mismo, incapaz de apertura o, lo que es lo mismo, incapacitado para el amor.

Ignacio Temiño había propuesto indagar en torno a las similitudes y diferencias entre estos modos de ser y estar en el mundo. Decidimos, pues, poner a Casanova y Don Juan frente a frente. En un primer momento [Seductor, burlador, disoluto ¿Don Juan o Casanova? (1), Letras de Parnaso, nº 78, Año VIII (II Etapa), febrero 2023, pp. 22-23] abordamos la cuestión aludida, el talante seductor y los aspectos que esa actitud implican. En segundo lugar, fuimos más allá [Más allá de la seducción: Casanova o la fama (2), Letras de Parnaso, Año VIII (II Etapa), abril 2023, nº 79, pp. 20-21].