martes, 29 de octubre de 2013

17.3. Mentiras que tienen la nariz larga

Jaime Ballester (2013)



Pinocho hace un relato al hada. En él habla de la monedas. El hada le pregunta dónde las ha guardado:

«- Las he perdido -contestó Pinocho; pero dijo una mentira, porque las tenía en el bolsillo.
Tan pronto dijo la mentira, la nariz, que ya era larga, le creció de repente dos dedos más».

lunes, 28 de octubre de 2013

Autenticidad



«sólo si existo en un mundo en el que la historia o las exigencias de la naturaleza o las necesidades de mi prójimo o los deberes del ciudadano o la llamada de Dios o de alguna otra cosa de este tenor tiene una importancia crucial, puedo yo definir una identidad para mí mismo que no sea trivial. La autenticidad no es enemiga de las exigencias que emanan de más allá del yo; presupone esas exigencias»

Ch. Taylor, La ética de la autenticidad.

domingo, 27 de octubre de 2013

sábado, 26 de octubre de 2013

¿Qué hay de lo mío?






“El liberalismo es una posición esencialmente egoísta, sólo defiende la propiedad del individuo, volviendo así la espalda a la “hipoteca social” que tiene la riqueza”. Así me saludó recientemente un conocido. En plena calle, en pleno rostro.

Ya entiendo yo que la cuestión de la propiedad privada es difícil. Más complicado aún después de un siglo como el XX, de continuo éxito del colectivismo en sus diversas variantes y secuelas: de la saga de los Castro al gorila rojo expropiador pasando por los gulags y otros modos de reeducar a los egoístas recalcitrantes.

viernes, 25 de octubre de 2013

Ser-Obrar



«el verdadero ser del hombre es su obrar; Das wahre Sein des Menschen ist (vielmehr) seine Tat; in ihr ist die Individualität wirklich»

Hegel, Fenomenología del espíritu.

jueves, 24 de octubre de 2013

martes, 22 de octubre de 2013

17.2. El relato de Pinocho









Una vez tomada la medicina, Pinocho disfruta de su vitalidad recobrada, salta y retoza ágil y alegre.
Entonces el hada le dice:

«- Ven ahora junto a mí y cuéntame cómo llegaste a caer en manos de los asesinos».

Al pedirle que cuente, le está invitando a pensar, a reflexionar sobre el camino que ha seguido para llegar a esa mala situación. Pinocho cuenta. Y en la narración expresa lo que sabe de sí mismo, lo que entiende del mundo, lo que comprende de sus circunstancias, lo que percibe sobre el sentido de su vida y las cosas que le atañen. El relato expone, en fin, el grado de autoconciencia que ha alcanzado Pinocho.