La pasión, el verso y lo que está
pasando
A propósito de J.A.
Pellicer, 22 versos contra la ofensa y la humillación.
Manuel Ballester
Podría pensarse,
hay quien lo hace, que el poeta es libre en su verso.
Juan Antonio
Pellicer nos ofrece en 22 versos contra la ofensa y la humillación una
serie de poemas que fueron motivados por lo que nos pasó en 2022. Quizá antes,
quizá cuando nos adiestraron para aplaudir la sumisión. Pero fue en 2022 cuando
ya casi todos veían, vivían y sentía la ofensa y la humillación. Presente y creciente,
además.
El poeta, al que nihil humanum alienum est, puso su verso, libre, al servicio de la denuncia de la infamia. Y está bien, es digno pelear contra quien nos quiere envilecer y dominar. Está bien hacerlo con las armas que cada uno posee y en la posición que cada uno ocupa. El poeta, con su verso.
Pero, hay un pero,
ponerse al servicio de algo ¿no significa deponer el estatuto de libre, no
equivale a someterse, no es lo mismo que reconocer que hay causas mayores que
nosotros mismos y nuestros versos? El libro comienza con la dedicatoria: a la
esposa, a los amigos, a la patria. Como un brindis, como un reconocimiento de
que vivo por ellos.
Porque el
matemático sirve al arquitecto sin perder su fuerza y rigor. Y Virgilio, guía y
modelo de poetas, guía a Dante, le
sirve y acompaña para llevarlo a las más altas esferas. Y allí lo abandona, en
brazos del amor che move il sole e l'altre stelle.
Dice Platón que el
poeta es poseído por una theia mania,
por una fuerza divina; por eso el poeta es vehículo de las Musas, servidor de
la humanidad. Y por eso Platón expulsa de la comunidad bien compuesta a los
malos poetas, a aquellos que en vez de mostrar la infamia y la salvación, nos
entretienen con ingeniosidades que nos mantienen en la penumbra de la caverna.
Porque hay caverna,
dice Platón, modelo y guía de pensadores. El poeta llega más lejos, la idea es
de Rilke, el poeta llega más lejos pero no sabe dónde llega. Es el filósofo el
que comprende y conceptualiza. Pero el poeta llega más lejos: siente la caverna
y la llama soledad, “silencios impuestos”, sombra y ausencia, porque
«De la vida y de la sombra,
Siéntase el hombre dueño;
Regalo la una y verdad la otra
Que mañana -¿alguien lo ha pensado?-
… pueden no estar.»
Vida, silencios, sombras-don, verdad, posesión que se nos
escurre como arena entre las manos; posesión pero no eternidad salvo, quizá, a
veces, «en la eternidad/ de un presente».
La vida acogiendo en su entraña la sombra, el silencio y la caverna estará pero
quizá no estemos nosotros. Aquí, al menos. Y miraremos la vida, el silencio y
la sombra desde otro horizonte.
Hay, es la condición
humana, luz y sombra, silencio y griterío, rostros crispados y «manos abiertas», «quimeras y presencias», que de todo arrastra «el río de la
vida».
La vida hunde las
raíces para construir un tronco robusto, unas ramas colmadas de frutos y hojas.
Pero la hoja, quizá, no lo sabe; no sabe que está viva ni, mucho menos, para
qué vive. Hay gente, pensadores y poetas también, que son, vivieron y fueron
como la hoja, «que no supo/ que nació para caer».
Lo que nos ha
pasado y nos pasa es grave. Los griegos llamaban pathos (πάθος) a lo que nos pasa y nos hace padecer, al
sufrimiento que nos hiere, nos marca, nos hace responder apasionadamente, con
pasión. Lo que nos pasa, a algunos los somete: así son las cosas, son los
tiempos que nos ha tocado aplaudir.
Pellicer escribe desde la
pasión. Invita a no someterse, a ver las correctas dimensiones de la realidad.
Para eso hay que
«Abrir los ojos
tras los silencios
de la inquietante soledad
[…]
Abrir los ojos…
Ahora es tiempo».
Es lo que toca.
Abrir los ojos, tomar conciencia de que los tiempos son los que nos ha tocado
vivir pero no para dejarnos llevar a donde quieren llevarnos, sino para pelear.
Si ahora abrimos
los ojos, aún es tiempo, aún cabe el amor, aún nos apasionará la esperanza.
* * *
Además de los
versos, tras el prólogo de la escritora e ilustradora Carmen Salvá, la obra
incluye una nota del autor en prosa. Piensa Pellicer que «la fotografía
es el vestido que el elije el fotógrafo para darle forma a los versos», por eso completa la obra con una serie de
magníficas fotografías alusivas a los respectivos poemas. La última página
recoge una serie de enlaces que permiten oír al propio poeta recrear sus
versos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario