A veces nos empeñamos en ciertos enfoques y en ciertas acciones. Que pueden estar bien, no lo discuto. Pero, ahí está el problema, que pueden volvernos ciegos para opciones mejores.
Algo de esto le entiendo a Manzoni:
«podría ir al paraíso en carroza, y quiere ir a la casa del
diablo a la pata coja;
Potrebbe andare in paradiso in carrozza, e vuol
andare a casa del diavolo a piè zoppo»,
Que no controlamos los aspectos más esenciales de nuestra vida se hace más evidente cuando las cosas van mal.
Todos sufrimos, por distintos motivos. Pero hay distintos modos de afrontarlo.
Quizá por eso
Manzoni dice lo que dice:
«la embargó tal angustia, que deseó morir. Mas en aquel
momento recordó que podía al menos orar, y junto con ese pensamiento, brotó en
su corazón como una repentina esperanza
fu vinta da un tale affanno, che desiderò di
morire. Ma in quel momento, si rammentò che poteva almen pregare, e insieme con
quel pensiero, le spuntò in cuore come un’improvvisa speranza»,
Manzoni, Los novios, XX, 380.
Lo que hacemos nos constituye en el sentido profundo de que hacer algo es, simultaneamente, hacer-se.
Quien obra
rectamente (en el campo profesional, social o cualquier otro) se hace una
persona honorable y digna.
Algo de esto le
entiendo a Manzoni:
«El delito es un amo rígido e inflexible, contra el que sólo
se hace fuerte quien se rebela por entero;
Il delitto è un padrone rigido e inflessibile,
contro cui non divien forte se non chi se ne ribella interamente»,
Manzoni, Los novios, XX, 353
Todos tenemos cualidades.
Podemos
entenderlas como cosa nuestra, como rasgos que permiten nuestro progreso (al
margen de qué entendamos por “progreso”).
Podemos
entenderlas integrando lo anterior en el seno de las comunidades a las que
pertenecemos.
Algo de esto le
entiendo a Manzoni:
«Dios me ha dado
bienes para que haga el bien;
Dio m’ha dato del bene, perché faccia del bene»,
Manzoni, Los novios, XVIII, 324
La estructura del hombre le impide contentarse con lo que es y lo que tiene. Nunca somos todo lo que podemos ser, siempre podemos ser más. Ahí nacen los deseos y la dificultad del sosiego.
Algo de esto le
entiendo a Manzoni:
«Basta a menudo un
deseo para quitarle la paz a un hombre; conque, imaginaos dos a la vez, uno en
guerra con el otro;
Basta spesso una voglia, per non lasciar ben avere un uomo; pensate poi due alla volta, l’una in guerra coll’altra»,
Necesitamos amigos, gente en la que confiar y con la que poder hablar abiertamente.
Necesitamos
también entender que la cordura tiene que ver con el corazón pero también con
el dominio de sí mismo.
Algo de esto le
entiendo a Manzoni:
«Uno de los mayores consuelos de esta vida es la amistad; y
uno de los consuelos de la amistad es tener a quien confiar un secreto. Ahora
bien, los amigos no son a pares, como los matrimonios; todos, hablando en
términos generales, tienen más de uno: lo cual forma una cadena cuyo fin nadie
puede encontrar
Una delle più gran consolazioni di questa vita è
l’amicizia; e una delle consolazioni dell’amicizia è quell’avere a cui
confidare un segreto. Ora, gli amici non sono a due a due, come gli sposi;
ognuno, generalmente parlando, ne ha più d’uno: il che forma una catena, di cui
nessuno potrebbe trovar la fine»,
Manzoni, Los novios, XI
Quienes actúan espontánea e irreflexivamente, dejan ver lo que ellos son.
La inteligencia, vestida de cortesía y prudencia, tiene en cuenta además la realidad de los otros y del mundo en general.
Algo de esto le entiendo a Manzoni:
«cuando conozcas el mundo como yo, verás que […] los
señores, quien más, quien menos, unos de un modo, otros de otro, todos están
algo tocados. Hay que dejarlos hablar, especialmente cuando se necesita de
ellos; fingir que uno los toma en serio, como si dijeran cosas sensatas;
I signori, chi più, chi meno, chi per un verso,
chi per un altro, han tutti un po’ del matto. Convien lasciarli dire,
principalmente quando s’ha bisogno di loro; far vista d’ascoltarli sul serio,
come se dicessero delle cose giuste»,
Manzoni, Los novios, X
