¿Quién soy yo? Identidad, donación y esperanza

 

¿Quién soy yo? Identidad, donación y esperanza

 

 

 

“¿Quién soy yo?”

Esta es una pregunta central del pensamiento moderno —y el hilo que atraviesa de forma sutil y poderosa el reciente Encuentro con Ana Álvarez Garrido en Tinta y caos, mi canal de youtube.

Una conversación que no huye de la hondura, pero que no se vuelve abstracta. Porque hablar de identidad no es hablar sólo de teoría: es hablar de nosotros, de vínculos, heridas, fidelidad… y también de esperanza.

En un tiempo que insiste en que debemos inventarnos solos, Ana recuerda algo tan antiguo como verdadero: no somos únicamente lo que decidimos ser.

Somos también lo que hemos recibido: un nombre, una historia, una tarea. Algo que no nos pertenece del todo, pero que nos constituye. Y precisamente por eso, para llegar a ser verdaderamente quienes somos, tenemos que apropiarnos de ese don, hacerlo nuestro y asumirlo libremente

A lo largo del diálogo, emergen tres ideas clave:

 

1. El yo nace en el vínculo

Nadie se nombra a sí mismo. Nadie se reconoce solo.

El “yo” emerge al ser mirado, al ser nombrado por otro.

Como en el teatro, actuamos, sí… pero el personaje se escribe en relación.

 

2. La fidelidad sostiene la identidad

No se trata de rigidez ni de inmovilismo, sino de honrar una promesa interior, una coherencia profunda.

La fidelidad es lo que da espesor a quien somos. Es permanecer en el papel que hemos recibido —aun cuando sea difícil, aun cuando nos sintamos inadecuados.

 

3. La esperanza es más fuerte que la herida

El yo no es una estructura fija ni un relato cerrado.

Incluso cuando parece que todo se rompe, queda la posibilidad de comenzar de nuevo.

No negando la herida, sino integrándola en una historia más grande.

 

 

Estas reflexiones han surgido a partir del diálogo con Ana Álvarez Garrido, en el marco del canal Tinta y Caos, que coordino.

 

👉 Puedes ver el vídeo completo del Encuentro aquí:
🔗 https://youtu.be/WGzITEnRw_k

También puedes oírlo en Spotify:

###

 

 

La fidelidad sostiene la identidad – Del teatro a la psicoterapia

 

 

 

¿Qué significa ser fiel a uno mismo?

En una época marcada por el cambio constante, el lema “sé tú mismo”, “sé fiel a lo que tú eres” puede sonar más a mandato que a verdad. ¿Quién es ese “yo” al que debo ser fiel?

En el Encuentro con Ana Álvarez Garrido, en el canal Tinta y Caos, surgió una imagen poderosa: la vida como una obra de teatro. Cada uno de nosotros interpreta un papel. Pero no lo hemos elegido del todo. Nos ha sido confiado.

Von Balthasar decía que la existencia humana se parece al teatro:

·         hay un autor,

·         hay un texto,

·         y hay un actor que encarna el personaje.

En ese marco, la fidelidad no es una obligación externa, sino una forma de responder con hondura a lo que hemos recibido. Es la voluntad de sostener con coherencia un papel que nos ha sido dado: propuesto, no impuesto.

La psicoterapia, desde otro lenguaje, lo reconoce igualmente. Porque muchas veces, el dolor no nace de “no poder ser yo mismo”, sino de no saber quién es ese “yo” cuando todo se tambalea. La fidelidad —a una historia, a un vínculo, a una promesa interna— da espesor y continuidad a la identidad.

No se trata de rigidez.

Ser fiel no es no cambiar, es no traicionarse.

Es recordar —aun en medio del caos— lo que alguna vez supimos que era verdadero.

 

 

Este texto surge a partir del Encuentro con Ana Álvarez Garrido en Tinta y Caos.

 

👉 A partir del sábado 11 de octubre, puedes ver el vídeo completo del Encuentro aquí:
🔗 https://youtu.be/WGzITEnRw_k

 

  

 

Pinocho y el precio de ser uno mismo

Entre la libertad, la tentación y el destino

 

 

El viaje desde la madera

La historia de Pinocho es, en el fondo, la historia de todos. No es sólo la aventura de un trozo de madera que desea convertirse en niño, en un bambino davvero, sino el relato simbólico del camino hacia una humanidad plena.

Su itinerario —la nariz que crece al mentir, el País de los Juguetes, la transformación en burro, la amistad con el Grillo parlante o el descenso al vientre del monstruo donde encontrará a su padre— no es una sucesión de anécdotas: es una travesía existencial. Cada episodio representa un obstáculo, una prueba, una decisión que define la distancia entre ser y llegar a ser.

 

Frankenstein y las mujeres que lo hicieron posible

 

 

 

Vamos a hablar de las mujeres que se mueven en el entorno de Frankestein. Como es lógico, empezaremos por la autora, la creadora, Mary Shelley, porque todo lo que ocurre en la novela antes ha estado en la cabeza de Mary y ella decide cómo poner en juego los elementos que viven en ella.

Contra el ruido

 

Contra el ruido

Vínculos y verdad en tiempos de desconexión

 

 

 

Vivimos en una época ensordecida. No se trata sólo del ruido externo —los dispositivos, las notificaciones, el constante flujo de imágenes y mensajes—, sino también del ruido interior: esa incapacidad creciente para estar a solas con uno mismo, para escuchar sin ansiedad, para hablar sin impostura. Hay una cultura del ruido que no es accidental: forma parte de una estrategia de fondo para distraernos de lo esencial.